28.01.10
Запущена тестовая версия генеалогического движка Аймах CMS. В возможности движка входит построение генеалогического древа с возможностью указания персональной информации о каждом человеке (год рождения, место рождения, улус, наслег, а5а ууhа, пол и т.д.). Свое древо вы можете составить пройдя по ссылке "Построй древо".
Николаева Д.Н. - Коллективные захоронения Якутии позднесредневековых погребальных комплексов XVII-XVIII вв..
Докторант Версальского университета, Франция

Материал публикуется с согласия автора

Коллективные захоронения встречаются крайне редко. Такие захоронения состоят из двух или более усопших.В основном это погребения умерших во время эпидемий или убитых на войне.

В 1965 году И.В. Константиновым было раскопано погребение, которое находилось в местности Кытах Куруе Ожелунском наслеге Чурапчинского улуса. Гроб представлял большой продолговатый ящик из толстых плах. Длина его 296 см., ширина 107 см., высота 36 см.

Внутри оказались четыре костяка: мужчина и женщина пожилого возраста, лежали рядом головой на запад. Ногами к ним, также рядом лежали, останки молодого мужчины и ребенка. Ноги молодого мужчины были протянуты между ногами первых. При них не оказалось специально положенных предметов, хотя по одежде они не могли быть причислены к бедным. У женщины было прикрыто лицо шкуркой. На голову была одета меховая шапка с двумя рожками и с высоким хохолком между ними. Под нею была одета вторая шапка типа капора. Женщина была одета в доху из конской шкуры и в украшенную бисером и оловянными грушевидными натазниками подвесками шубу, кожаные с внутренними мехом натазники, меховые ноговицы и ровдужную обувь. У мужчины одежда из сочетания мехов и ровдуги. Под голову положена меховая шапка с высоким, почти остроконечным верхом. Одежда ребенка истлела. Все покойники кроме ребенка были связаны в нескольких местах кожаными тесемками1.

В 2004 году во время работы третьей Саха-французской археолого-этнографической экспедиции было найдено подобное коллективное захоронение из пяти усопших. Данное погребение найдено в 15 км к востоку от с. Чурапча в местности Охтубут Болтогинском наслеге Чурапчинского улуса2.

Погребение обнаружено на северном склоне мыса, после снятия дерна появились основания столбов, расположенных вертикально. Можно представить былое надмогильное сооружение в виде юрты-балагана (См. Табл.1). В 1970-е годы недалеко от авиа порта с. Чурапча Чурапчинского улуса в составе археолого-этнографической экспедиции под руководством А.И. Гоголева был обнаружен и исследован подобный тип надмогильного сооружения. Такие надмогильные сооружения зафиксированы И.Д. Новгородовым, и И.В. Константиновым в Чурапчинском улусе.

Гроб обнаружен на глубине около 78 см от дневной поверхности. Сооружен из толстых лиственничных плах. Длина гроба 308 см, ширина – 95 см. Крышку гроба составляют три плахи шириной 36, 28, 21 см., длиной – 308 см и покрыты 12 сшитыми берестяными полотнами, ширина полотен в среднем 25 см, которые придавлены 2 жердями.

Данное групповое погребение отличается богатым сопроводительным инвентарем. Основная часть сопроводительного инвентаря находилась за гробом в левой стороне параллельно к гробу. Сопроводительные предметы поставлены в определенной последовательности на плотно утрамбованный пол:

1. Седло с высоким луком, 4 гр-й формы с орнаментированными серебряными пластинами с крючком на переднем луке седла. Задняя лука также украшена серебряными пластинами с растительным орнаментом ;
2. Кытыйа (якутская посуда для молочных продуктов). Под этой посудой находится берестяное «тюктюйя», длина которого 28см, ширина 14 см. По мнению С.К. Колодезникова, душа-кут был погребен с родственниками;
3. Затем седло подобное описанному выше, но на седле лежит уздечка, украшенная бисером;
4. Вьючное седло, под которым лежит топор;
5. Кытыйа, наполненная бусами;
6. Конские ребра (См. Прил. Табл.2.).

Из этого можно сделать вывод, что усопших отправили на тот свет со всеми почестями и необходимыми предметами, которые по верованиям якутов, в той жизни пригодятся.

После вскрытия гроба обнаружили, что тела покрыты 11 берестяными полотнами. Размер полотен в среднем 25-30 см. В гробу лежали 4 мумифицированных трупа. Головой на запад лежал мужчина (рост 171 см), а рядом, с левой стороны, мальчик. Рост ребенка 88 см. Головой на восток, ногами к мужчине и мальчику, лежали две женщины: одна на спине, другая на правом боку лицом к женщине с вытянутыми конечностями. На восточной стороне гроба, справа был обнаружен костяк грудного ребенка. Он лежал лицом к земле, грудная клетка была продавлена. На ребре имелись остатки органического вещества с элементами материала кожи, очевидно, это остаток одежды.

Мужчина и женщина одеты в дорожную одежду. Интерес вызывает одежда 2 костяка: У одного имелось покрывало на лице, которое декорировано. В голове шапка типа капора. При этом покрытие лица имело завязку по углам. Лицо прикрыто специальным покрывалом, которым замужние женщины скрывали лицо от посторонних мужчин и свекра. По мнению участников экпедиции, такая традиция исчезает где-то в XVIII веке.

Внутри гроба, также обнаружены кытыйа – с остатками молочной пищи, лук с колчаном и стрелы, пальма. Берестяные покрытия лука и рукоятки пальмы украшены прямолинейным орнаментом.

С антропологической точки зрения все субъекты было было якро выраженными монголоидами. В итоге исследования никаких телесных повреждений не было найдено, указывающих на причину их смерти. Проведенные генетические анализы во Франции указывают на то, что все умершие родственны по материнской линии.

В отличие от ранее найденных погребений коллективного характера данное захоронение имеет богатый сопроводительный инвентарь, что указывает на высокий уровень социального положения усопших. Также ставится под сомнение предположение о смерти усопших из-за эпидемии. Если бы члены этой семьи умерли от заражения эпидемии, их не хоронили со всеми почестями. По аналогии сопроводительного инвентаря данное погребение датировано XVIII веком.
 
1 Константинов. И.В. Материальная культура якутов XVIII века. Якутск, 1971. С.43-44
2 Николаева Д.А. Полевой дневник 2004 г. С.21

Библиография:

1. Гоголев А.И. Археологические памятники Якутии позднего средневековья (XIV-XVIII вв.). – Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. – 192 с.
2. Константинов И.В. Материальная культура якутов XVIII века (по материалам погребений) / Ответ. ред. акад. А.П. Окладников. – Якутск: Якуткнигоиздат, 1971. – 212 с.
3. Новгородов И.Д. Археологические раскопки музея // Сб. научн. ст. Якут. респ. краевед. музея. – Якутск, 1955. – Вып. I. – С. 138-162.
4. Николаева Д.А. Коллективные захоронения Якутии позднесредневековых погребальных комплексов XVII- XVIII вв.// материалы Международной научно-практической конференции посвященное к 80-летию со дня рождения известного ученого-тувиноведа С.И. Вайнштейна, г. Кызыл, Республика Тува, 2006, С. 33-37.
5. Николаева Д.А. Полевой дневник археологической экспедиции 2005 года. Хранится у автора.
6. Mission archéologique française en Yakoutie, rapport, Toulouse, 2004.
7. Mission archéologique française en Sibérie Orientale M.A.F.S.O., rapport, Toulouse, 2005.

Табл.1. Погребение Охтубут .
Основание столбов расположены вертикально. Можно представить былое надмогильное сооружение в виде юрты-балагана.

 

Фото из коллекции Саха-Французской экспедиции

Табл.2. Погребение Охтубут
Сопроводительные предметы поставлены в определенной последовательности:
• Седло
• Кытыйа
• Седло с уздечкой
• Вьючное седло
• Кытыйа с бусами
• Конские ребра.

 
Фото из коллекции Саха-Французской экспедиции

Табл.3. Погребение Охтубут
  Внутри гроба лежат четыре мумифицированных костяка:
• Мужчина средних лет
• Мальчик 8-10 лет
• Женщина пожилого возраста
• Девушка 16-18 лет.
• На восточной стороне гроба, справа, обнаружен костяк грудного ребенка.

 
 
Фото из коллекции Саха-Французской экспедиции